المؤمنين ( ع ) ببدر . وأما قوله : ( جزع الخزرج من وقع الأسل ) الخزرج قبيلة في المدينة . والحسين ( ع ) ليس من الخزرج ، لكنه مدني فيريد أن ينسبه إلى المدينة المنورة . وقوله : ( من وقع الأسل ) هو السلاح . وقوله : ( واستحر القتل ) زاد وتضاعف وتأكد . وقوله : ( في عبد الأشل ) كأنه يتصور أن رسول الله ( ص ) أشل ، وأن الحسين ( ع ) عبده . وقوله : ( لا تشل ) أي يدعون له بأن لا تشل يده . ولا يحصل له الشلل . وقوله : ( وأقمنا ميل بدر فاعتدل ) أي كما أنهم قتلونا في بدر ، كذلك نحن نقتلهم في كربلاء . وينبغي الالتفات إلى أن هناك اختلافاً في النقل ، فإنه لم يرو المصدر السابق البيت المشهور « 1 » ، وهو قوله : لعبت هاشم بالملك فلا * خبر جاء ولا وحي نزل وأما البيت الأخير وهو قوله : ( لست للشيخين ) . فإن المشهور « 2 » هو :

--> ( 1 ) وقد ورد هذا البيت في الكثير من المصادر ومنها : روضة الواعظين ص 191 ، الاحتجاج للطبرسي ج 2 ص 34 ، تأريخ الطبري ج 8 ص 188 ، اللهوف لابن طاووس ص 105 ، كشف الغمة ج 2 ص 230 . ( 2 ) أنظر المصادر السابقة باستثناء كشف الغمة وانظر أيضاً الخرائج والجرائح ج 2 ص 581 ، المناقب ج 3 ص 261 ، البحار ج 45 ص 133 ، ص 157 ، كتاب الأربعين للماحوزي ص 379 ، تفسير القمي ج 2 ص 86 ، التفسير الصافي للفيض الكاشاني ج 3 ص 388 ، ينابيع المودة ج 3 ص 32 . .